Репортаж Владимира Буква26 апреля в рамках ставшей уже традиционной российской библионочи в библиотеке Некрасова прошёл мастер-класс, а точнее литературная игра, устроенная драматургом и режиссером Ринатом Ташимовым и актрисами Театра Ермоловой Анастасией Альмухаметовой и Дарьей Мельниковой.
Игра была основана на вечных образах и сюжетах, которую проходит любой (мифологический, согласно теории Джозефа Кэмпбелла) герой. Как выяснилось в ходе игры, не только любой мифологический, но и (практически) любой литературный. В целом теория Кэмпбелла выглядит так: герой мифа (литературного произведения) «получает призыв» от «наставника», потом проходит испытание и с наградой возвращается домой. Теория была преобразована в 12 шагов и стала «использоваться для написания романов и киносценариев».
В ходе игры зрители с помощью карточек выбрали место (напротив зеркала в туалете поезда), время (утро 8 марта), а затем из множества литературных и реальных героев (Золушка, Русалочка, Снежна королева, Жанна д’Арк, Акакий Акакиевич, Прометей, Анна Каренина, Леди Макбет, Виктор Франкенштейн, Одиссей, Остап Бендер, Фауст, Гамлет, Фигаро и т.д.) выбрали одного: Родиона Раскольникова.
Режиссер на примере других сюжетов пояснил, что у каждого героя есть свои сила и слабость. Например, «у представителя западной культуры» Снежной королевы сила – «она умеет морозить», а «слабость – одиночество». Американский «супермен умеет стрелять из лазера» – в этом его сила, а слабость в том, что он боится криптонита. У русских героев «всё наоборот»: сила Буратино (режиссёр почем-то назвал его русским героем) в том, что он «добрый и глупый», и слабость «ровно в этом же самом».
В чем сила Раскольникова? «Слабость в бабульке, сила в топоре, я отвечаю за юмор», – пошутила актриса Анастасия Альмухаметова. «Это чёрная комедия, судя по всему», – прореагировал режиссёр. Пьеса-спин-офф (как продолжение романа «Преступление и наказание») «начала писаться»: Раскольников отсидел свой срок и возвращается в родные пенаты, оказавшись при этом в вагоне с 56 бабулями (не процентщицами). Проводницу зовут Соня, она ходит по вагону вся в сахаре и беспрерывно кушает мармелад (предлагает Раскольникову «мармеладку к чайку» – в этом месте запротестовал один из зрителей: дескать, может, почти как у певца Меладзе, «мармелада не надо», но не был поддержан большинством «писателей».
Режиссёр пояснил, что суперсила бабушек – это любовь, и призвал к рождению «смыслового объема». Этот «смысл» коллективными усилиями нескольких десятков зрителей/слушателей и родился: бабули в финале принесли Раскольникову 56 букетов с макового поля, но «одна бабушка умерла от старости».
Режиссер пояснил также, что в хорошем произведении есть разные уровни конфликта: внутренний (какая-то драма внутри героев), внешний (с кем-то) и глобальный конфликт («про что это всё»). По поводу внешнего конфликта возникло предложение, что Родионов не заплатил за бельё и они с Соней всю дорогу из-за белья ругаются, но это предложение было отвергнуто. Глобальный (новая версия «Преступления и наказания»): «мужчина, как вы попали в женский вагон?», «обидел бабушек, пошел и искупил вину». Используя этот теоретический «фундамент», в финале актрисы разыграли также конкретную сцену из коллективно сочинённого «шедевра»: ночной диалог Раскольникова и Мармеладовой (актрисы коротко подискутировали, кто из них кого будет изображать):
«Мармеладова»: Исть будете?
«Раскольников»: Я не голоден
«Мармеладова»: Вы не курите?
«Раскольников»: Курю. У вас есть чё?
«Мармеладова»: Мармелад!
…Так теория американца Джозефа Кэмпбелла помогает создавать новые русские «шедевры».
скачать dle 12.1
