* * *
YKC с любовью
На конкурсе современного искусства
взяла гран-при интерпретация фразы:
«Если зритель не идёт к современному искусству,
то современное искусство приходит к нему».
Мы пришли в супермаркет,
Дильда клеила на людей ценники,
Аида стояла с этикеткой:
«Казашка, 23 года, без прогона»,
а я, среди хлебобулочных изделий,
читал стихи
и поедал их —
критика общества потребления,
для критиков общества потребления.
Вчера был на лекции
про современное искусство:
modern art
сильно отличается
от contemporary art —
для первого важны:
««Я», прогресс, сознание, религия, война, вечность, время и смерть и тд.»,
для второго:
«Идентичность, политика, тело, глобализм, миграция, хаос, угнетение, технология, память и тд.».
После чего меня подвёз до дома
отец,
самый близкий мне человек,
что воспитал меня один
при живой матери,
которого я люблю больше всего —
отец,
что «Маленького принца» называет «наркоманским бредом»,
а женщин — «бабами и тёлками»,
СССР считает страной,
что никогда не нападала первой,
а на следующих выборах президента
— на выборы в парламент он не ходит —
опять будет голосовать за Назарбаева.
А потому
Я
и — конкретно — Рамиль —
зритель
или
современное искусство?
ПОКАЯНИЕ КАК ТОЧКА ОТСЧЕТА
Я повстречал чекиста. Про него
Мне нечего сказать — он был чекистом.
Юрий Домбровский.
Мой папа
— он из КНБ —
говорил:
опыт важнее
знания,
важны не слова -
тот, кто за ними.
название и эпиграф
были бы банальны
если бы стихотворение
не написал сын
того кто промолчал
когда я кричал
или мы вместе
пойдём к психологу
или не говори
пока
подаренный мной
на день чекиста
Факультет ненужных вещей
лежит нераскрытый —
это всё
ВЧК
НКВД
ОГПУ
МГБ
—
он из КНБ
а всё равно
чекист
* * * Медине Базаргалиевой
мой прадед не был расстрелян
мой дед не сгнил в концлагерях
мой отец не умер в психушке
мои стихи не запрещает Родина
счастлив
должен казаться счастливым
а стыдно
моя подруга потомок убитых
— пулей террором государством словом —
диссидентов
я ей завидую
ей есть кого презирать
а мне — нет
* * *
I.
на улице Мандельштама
два разрешённых поэта
[одни и те же афоризмы]
рассуждают верлибром,
зачем нужен верлибр
когда есть
рифма
?
II.
[признаки фашизма]
пока в Питере
от очередного «голубого»
[рифма]
отказываются — в лучшем случае — родители,
показывают пальцем
избивают
ставят на счётчик,
[пропаганда терроризма]
приковывают к батарее,
доводят до — в лучшем случае — самоубийства
[рифма]
.
IV.
пока в России
от очередной «голубой»
отказываются — в лучшем случае — родители,
не отказываются — в худшем случае — родители,
[страна научного атеизма]
водят к гадалкам изгонять бесов,
запирают дома и бросают замуж в первого встречного,
проводят «корректирующее
[победители национал-социализма]
изнасилование»
[рифма]
V.
пока «Он меня изнасиловал.
Родители были счастливы», —
А «жить я буду с родителями,
потому что завишу от их денег»
[рифма]
.
VI.
пока на Земле
без разрешения
[вместо веры — парадигма]
я пишу об этом стихи.
— зачем
[рифма]
?
VII.
[убей своих любимых]
ты не гей это
не твои близкие
а всего лишь тоже люди
твои слова не новы и даже
не в рифму
.
VIII.
ты
только
хайпишь
[да какая
сейчас
рифма
?
XI.
— в каждом хайпе
степень искренности
боль и обида
смешанные с желанием
понимания [рифма]
даже если посмертно
очередным хайпожором
не время ещё
для рифмы
...
* * *
это стихотворение работает
не потому
что мне плохо я не боюсь
а нам плохо не бойтесь
мы все одинаковые
просто никогда в этом
не признаемся
_________________________________________
Об авторе:
РАМИЛЬ НИЯЗОВ
Родился в Алматы. Выпускник Открытой Литературной Школы (семинар поэзии Павла Банникова) 2016-2017 гг. Живёт и работает в Алматы.
скачать dle 12.1
